Como n\u00e3o poderia deixar de ser, tamb\u00e9m esse encontro foi realizado na Gr\u00e9cia Antiga, j\u00e1 que, tamb\u00e9m nesse aspecto, ela foi o ber\u00e7o da hist\u00f3ria pol\u00edtica e muitos pensadores e fil\u00f3sofos gregos e romanos abordaram esse tema de uma forma muito pr\u00f3pria, com tamanha clareza e lucidez que, por muitos mil\u00eanios, n\u00e3o foram compreendidas.<\/p>\n
– Vitor, essa nossa conversa deve ser bastante extensa, vamos falar na nova ordem que se instaurou, a ruptura definitiva com velhos conceitos e a cria\u00e7\u00e3o de um novo modelo de gest\u00e3o p\u00fablica, que inclu\u00eda a remodelagem completa do sistema econ\u00f4mico e a ruptura do poder centralizador do Estado e,\u00a0 dentro dessa na nova vis\u00e3o, essa seria a \u00fanica forma de manter o sistema em funcionamento e em equil\u00edbrio.<\/p>\n
– Nonno, faz tempo que aguardo por esse momento, desde as nossas conversas iniciais sobre a pol\u00edtica, sempre tive essa curiosidade de entender melhor como essa grande mudan\u00e7a se processou.<\/p>\n
– Come\u00e7aremos pela completa ruptura aos velhos padr\u00f5es que, como j\u00e1 falamos anteriormente, chegaram a n\u00edveis insustent\u00e1veis de corrup\u00e7\u00e3o e poder, mas n\u00e3o vamos voltar a falar tudo novamente, apenas salientando que por um tempo, mesmo ap\u00f3s os fatores cr\u00edticos que aconteceram, alguns resqu\u00edcios dessa escola pol\u00edtica corrupta ainda permaneceram, mas foram duramente combatidos, como tamb\u00e9m j\u00e1 falamos, portanto, apenas vamos deixar registrado que esse novo modelo s\u00f3 foi poss\u00edvel quando toda a hist\u00f3ria passada foi rompida e novos\u00a0 conceitos incorporados, al\u00e9m do conhecimento, em ess\u00eancia, sobre a pol\u00edtica, que j\u00e1 era sabido desde a antiga Gr\u00e9cia, no entanto, mais uma vez, deturpado e esquecido pelos homens.<\/p>\n
– A popula\u00e7\u00e3o mundial havia sido reduzida a algumas centenas de pessoas aqui e acol\u00e1, portanto, esse era o momento fundamental para promover mudan\u00e7as radicais e estruturais, incutindo o novo modelo na forma de construir a nova sociedade, pois ela precisava j\u00e1 ser constru\u00edda de uma forma diferente, sen\u00e3o, todos os velhos e conhecidos problemas voltariam a acontecer. Era o momento de pensar a nova sociedade, como ela seria, como seria organizada, quais seriam seus valores principais e como seria regida, enfim, era o momento do planejamento, que tinha que ser muito bem feito, que n\u00e3o poderia repetir os mesmos erros de outrora, que deveria retomar velhos conceitos esquecidos e propor, com base neles, novos modelos de gest\u00e3o e pol\u00edtica p\u00fablica. Uma das primeiras conclus\u00f5es a que eles chegaram, nesse momento de tantas d\u00favidas, era que os velhos padr\u00f5es de regime pol\u00edtico n\u00e3o atenderiam ou seriam incapazes de manter a ordem por muito tempo, pois centralizavam nas m\u00e3os do Estado todo o poder, ainda que disfar\u00e7ado sobre o manto democr\u00e1tico, mas era sabido que o Estado detinha o poder e oprimia o povo, de todas as formas, em todos os sentidos, portanto, manter esse tipo de regime seria uma forma certa de fracassar novamente. O poder e as decis\u00f5es n\u00e3o pertenciam ao Estado, mas sim a todo cidad\u00e3o, que era correspons\u00e1vel por todas as escolhas e a\u00e7\u00f5es, sem a menor necessidade da interven\u00e7\u00e3o de um Estado burocr\u00e1tico, amarrado, corrupto e centralizador, que ao contr\u00e1rio de toda a ideologia, somente visava poder e recursos financeiros, normalmente para fins nada louv\u00e1veis.<\/p>\n
– Nonno, \u00e9 impress\u00e3o a minha ou o regime proposto era a Anarquia? J\u00e1 li sobre isso e \u00e9 exatamente o que o senhor est\u00e1 descrevendo, mas tamb\u00e9m j\u00e1 li que ela nunca foi exercida na pr\u00e1tica, pois tamb\u00e9m continha falhas e n\u00e3o funcionou.<\/p>\n
– N\u00e3o \u00e9 impress\u00e3o, Vitor, \u00e9 isso mesmo. Diante das revolu\u00e7\u00f5es que ocorreram, diante do processo de autodescobrimento e autoconhecimento pelo qual a humanidade passou e diante do novo processo educacional, o regime que mais se adaptaria a tudo isso e que seria mais ben\u00e9fico e com resultados duradouros, mas ao mesmo tempo com uma forma bastante flex\u00edvel, capaz de se adaptar \u00e0s mudan\u00e7as j\u00e1 ocorridas e a tantas outras que ainda viriam, era, sem d\u00favida, o anarquismo. A anarquia foi vista, por muito tempo, como algo totalmente equivocado, como o regime da bagun\u00e7a e da desordem, mas ao contr\u00e1rio, n\u00e3o era nada disso, era o regime que se livrava do peso de um Estado centralizador e opressor, mas nem por isso, tudo era permitido e o caos imperava. A Anarquia era um pensamento muito antigo e suas ra\u00edzes est\u00e3o l\u00e1 no long\u00ednquo Iluminismo, sobretudo nas ideias de Jean Jacques Rousseau. O primeiro anarquista declarado da hist\u00f3ria foi o fil\u00f3sofo Pierre Joseph Proudhon, no s\u00e9culo XIX. Infelizmente, por muitos motivos, o anarquismo sempre foi mal compreendido, abafado e marginalizado, mas seus ideais s\u00e3o nobres e, hoje sabemos, \u00e9 a \u00fanica forma de garantir que o povo n\u00e3o seja novamente manipulado.<\/p>\n
– As poucas tentativas de implantar o anarquismo n\u00e3o haviam funcionado por uma raz\u00e3o muito simples, as pessoas n\u00e3o tinham sido preparadas para isso, n\u00e3o foram educadas para viver num mundo sem o comando centralizador. De certa forma, podemos dizer que o poder do Estado era um mal necess\u00e1rio, pois mesmo dentro do caos ainda conseguia manter um m\u00ednimo de ordem. Implantar um sistema como a Anarquia n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, ele requer muitas mudan\u00e7as posturais, mudan\u00e7as de base, que nunca seriam conseguidas somente com meras discuss\u00f5es de ideias.\u00a0 Era um longo caminho a ser trilhado e os primeiros passos j\u00e1 haviam sido tomados: o autoconhecimento e a educa\u00e7\u00e3o. Um sistema educacional realmente libertador e esclarecedor era o ponto inicial para se estabelecer um sistema descentralizado de governo, de ordem p\u00fablica, onde cada um, por si s\u00f3, saberia e assumiria suas responsabilidades, n\u00e3o tomaria medidas que prejudicassem seu semelhante, nem t\u00e3o pouco a coletividade, mas isso era um processo individual, resultado de um ciclo educacional muito eficiente e inovador, que despertasse em cada um o seu lado mais humano e libertador. Uma completa mudan\u00e7a na forma de se ver e de ver o mundo, isso era o essencial para que a humanidade pudesse caminhar por conta pr\u00f3pria, sem precisar mais de qualquer controle, opress\u00e3o ou fronteira.<\/p>\n
– Ainda pelo Anarquismo, tamb\u00e9m n\u00e3o existe mais o conceito de propriedade privada, sendo que todos os bens devem pertencer a todos, sem donos, sem detentores de recursos, pois tudo \u00e9 compartilhado. Essa ideia foi muito distorcida e erroneamente utilizada pelos comunistas, aos quais interessava apenas uma parte desse ideal, a parte onde o povo n\u00e3o tem nada, mas o Governo tem tudo e centraliza todos os recursos e limita, de forma at\u00e9 mesmo desumana, os bens de cada pessoa. O ideal da anarquia \u00e9 o oposto disso, n\u00e3o h\u00e1 limita\u00e7\u00e3o e realmente n\u00e3o h\u00e1 centraliza\u00e7\u00e3o da riqueza, todos tem tudo o que precisam, mas ao mesmo tempo, ningu\u00e9m det\u00e9m nada. Ressaltando mais uma vez, no anarquismo os bens n\u00e3o s\u00e3o do Estado e s\u00e3o compartilhados com o povo, os bens, que vamos chama-los a partir de agora de recursos, s\u00e3o de todos, s\u00e3o benef\u00edcios de toda a popula\u00e7\u00e3o, livres de toda e qualquer distin\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m sem privil\u00e9gios, pois para ter o direito de usufrui-los, todos devem ter suas obriga\u00e7\u00f5es e cumpri-las, \u00e0 risca, garantindo o bem estar pr\u00f3prio e de todos a sua volta.<\/p>\n
– Com esse racioc\u00ednio, o bem capital, fonte de todos os desmandos e guerras, fonte de todas as maldades e gan\u00e2ncias, fonte de toda a destrui\u00e7\u00e3o, que era o desejo de deter grandes somas de dinheiro, deixa de existir, simplesmente porque o pr\u00f3prio dinheiro n\u00e3o tem mais raz\u00e3o nenhuma para existir. Como n\u00e3o havia mais a propriedade privada, n\u00e3o havia necessidade de algo que servisse para comprar, para garantir poder, a moeda de troca agora era outra, n\u00e3o podia mais ser acumulada, emprestada, comprada ou roubada, ela era de propriedade apenas de cada ser humano, em car\u00e1ter irrevog\u00e1vel, intransfer\u00edvel e impalp\u00e1vel. Todas as pessoas, em todos os lugares, teriam assegurados princ\u00edpios b\u00e1sicos, que garantiriam o seu sustento e o seu conforto, sem exageros, mas sem limita\u00e7\u00f5es. Todo conhecimento adquirido teria que ser empregado no bem estar da popula\u00e7\u00e3o, de forma totalmente aberta, todos os recursos e tecnologias desenvolvidas deveriam atender aos interesses da grande massa, sem qualquer tipo de restri\u00e7\u00e3o ou benef\u00edcios a quem o criou, em resumo, tudo o que existisse e tudo o que viesse a existir seria um bem da humanidade.<\/p>\n
– Para poder garantir a ordem, embora n\u00e3o houvesse um poder centralizador, foram organizados grupos menores, que tinham por miss\u00e3o garantir que esses princ\u00edpios seriam replicados em todo o planeta. Observe que esse grupo n\u00e3o tinha o papel de cobrar ou impor nada, ele apenas daria suporte para que as a\u00e7\u00f5es acontecessem de forma natural. Principalmente no in\u00edcio desse processo houve muito trabalho, mas muito mesmo, pois a humanidade havia praticamente sido extinta, portanto, tudo precisava ser reconstru\u00eddo, casas, escolas, centros m\u00e9dicos, centros de estudos e pesquisas e muitas outras coisas. A coletividade era o foco de todos, portanto, todos participavam da constru\u00e7\u00e3o de tudo, cada um ajudando como podia ajudar, mas todos contribu\u00edram para a reestrutura\u00e7\u00e3o do planeta. Uma vez reestabelecida a ordem m\u00ednima, as demais necessidades foram sendo constru\u00eddas aos poucos.<\/p>\n
– O que foi muito marcante nessa \u00e9poca, Vitor, era a forma como as pessoas come\u00e7aram a se olhar e a se perceber, de uma forma como nunca antes haviam feito, todos estavam ensimesmados, enjaulados em seus mundos e, sequer, conseguiam enxergar o seu pr\u00f3ximo, quanto menos ajuda-lo. A ajuda, quando era feita, normalmente era feita atrav\u00e9s de doa\u00e7\u00f5es de dinheiro, mas o dinheiro n\u00e3o existia mais, sendo assim, a \u00fanica ajuda poss\u00edvel era a doa\u00e7\u00e3o de algo totalmente seu: o amor, a dedica\u00e7\u00e3o e o trabalho, todos valores impalp\u00e1veis e de um grande gesto de nobreza espiritual.<\/p>\n
– Nonno, atualmente isso tudo \u00e9 t\u00e3o natural que n\u00e3o me causa qualquer espanto, mas imagino que na \u00e9poca realmente foi uma grande mudan\u00e7a e que se habituar a ela n\u00e3o foi f\u00e1cil. O mundo girava em torno do dinheiro, tudo era feito atrav\u00e9s do dinheiro e o objetivo de todo mundo era ter dinheiro para fazer um monte de coisas, agora, diante dessa realidade onde o dinheiro n\u00e3o existe mais, creio que foi uma mudan\u00e7a e tanto!<\/p>\n
– A completa ruptura com o sistema antigo era um item indispens\u00e1vel ao sucesso dessa nova fase, pois se qualquer coisa permanecesse a grande tend\u00eancia \u00e9 que o homem voltasse para a zona de conforto, aquilo que ele j\u00e1 conhecia, inclusive repetindo os mesmos erros. Embora tentassem se convencer desse fato, ainda havia muito descr\u00e9ditos e incertezas, as pessoas achavam que esse novo modelo poderia falhar e tudo voltaria a ser como antes, o que tamb\u00e9m trazia uma grande ang\u00fastia. Essa preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deixava de ter fundamento e, realmente, tudo poderia voltar, n\u00e3o fosse a mudan\u00e7a na Educa\u00e7\u00e3o e no autoconhecimento. As pessoas haviam mudado e isso era o ponto chave para o sucesso e, qualquer outra tentativa, em qualquer outro tempo anterior, teria fracassado mesmo, mas naquele momento n\u00e3o, era o momento exato de modificar tudo, de remodelar todas as formas, de construir um futuro melhor e mais digno.<\/p>\n
– Esse regime, implantado naquela ocasi\u00e3o e que persiste at\u00e9 hoje, s\u00f3 n\u00e3o falhou porque a gan\u00e2ncia humana n\u00e3o tinha mais motivos para existir, n\u00e3o encontrava mais solo f\u00e9rtil para prosperar, o orgulho, a vaidade, o poder, idem, sendo assim, n\u00e3o havia mais competi\u00e7\u00e3o por quem tinha a casa melhor, o carro melhor, a roupa melhor, ao passo que outros, na extrema mis\u00e9ria, viviam esquecidos e invis\u00edveis sobre os olhares atentos da multid\u00e3o, que os ignorava, eram como seres inexistentes. Como um mundo assim poderia dar certo? Como voc\u00ea pode ser \u201cfeliz\u201d se o seu semelhante est\u00e1 passando fome, morrendo por falta de cuidados b\u00e1sicos. Era costume dizer que a plena felicidade n\u00e3o era daquele mundo e nisso eles estavam certos, n\u00e3o porque estavam fadados, por uma imposi\u00e7\u00e3o qualquer a n\u00e3o ter a felicidade, mas porque realmente \u00e9 imposs\u00edvel ser plenamente feliz nessas condi\u00e7\u00f5es, vendo crian\u00e7as sendo jogadas em latas de lixo, idosos morrendo por falta de cuidados e chefes de fam\u00edlia, desesperados, sem ter recursos para prover a fome e os cuidados b\u00e1sicos das suas fam\u00edlias! Realmente, a felicidade n\u00e3o pertencia a esse mundo.<\/p>\n
– De uma forma bastante lenta a humanidade foi caminhando, mas dessa vez por um caminho melhor, sem buracos, sem trope\u00e7os, um caminho longo, cansativo, mas que conduziria a um lugar mais feliz, onde a paz e a harmonia existissem, onde o sentimento de fraternidade fosse verdadeiro, onde as pessoas se olhassem n\u00e3o mais como inimigas ou concorrentes, onde n\u00e3o existisse mais a superioridade ou a inferioridade, onde religi\u00f5es n\u00e3o mais separariam as pessoas e promoveriam guerras, onde o preconceito n\u00e3o teria mais espa\u00e7o, onde somente os sentimentos mais nobres prevaleceriam, um mundo onde as pessoas n\u00e3o mais se matariam por dinheiro, mas que desfrutariam de todos os benef\u00edcios desse mundo, prestando aten\u00e7\u00e3o a coisas que elas n\u00e3o viram nunca antes, um mundo onde o simples era belo e as necessidades foram minimizadas, pois o homem descobriu que para viver bem ele n\u00e3o precisa muito mais do que um abrigo, um bom alimento e muito amor, um mundo onde o ser era valorizado, n\u00e3o o ser isso ou aquilo, mas o ser em ess\u00eancia, o ser humano em toda sua plenitude e vitalidade, um mundo onde todos trabalhariam somente para seu pr\u00f3prio sustento e n\u00e3o para acumular riquezas para si ou para algu\u00e9m e que tudo, al\u00e9m da moradia e do alimento, era um bem geral, poderia ser desfrutado, com responsabilidade, por qualquer pessoa, um mundo onde qualquer tipo de drogas n\u00e3o mais existiam, pois as pessoas n\u00e3o precisavam mais entorpecer seus sentimentos, ao contr\u00e1rio, queriam que eles ficassem cada vez mais despertos e ativos.<\/p>\n
– Nonno, estava pensando aqui que basicamente duas coisas foram as causas de todas as desgra\u00e7as da antiga humanidade: dinheiro e poder. Tudo o que existia de errado, todas as guerras, todos os horrores experimentados pelos homens, se analisados a fundo, chegariam sempre a esses dois itens.<\/p>\n
– Foi isso mesmo, Vitor, motivo pelo qual, nessa nova sociedade, eles foram extintos por completo. Se qualquer um deles permanecesse, tudo tomaria o mesmo caminho, os mesmos erros seriam cometidos e os velhos padr\u00f5es de sentimentos e comportamentos seriam novamente despertados. O dinheiro e o poder formam uma combina\u00e7\u00e3o que, na maioria das vezes, \u00e9 completamente desastrosa, despertam a ambi\u00e7\u00e3o e a vaidade e as consequ\u00eancias disso j\u00e1 sabemos quais s\u00e3o. Caso o dinheiro e o poder fossem mantidos, jamais seria poss\u00edvel imaginar um mundo sem fronteiras, sem limita\u00e7\u00f5es e sem desigualdades, pois cada povo, novamente, come\u00e7aria a lutar pelas suas terras, por suas propriedades, pela sua forma de administrar o dinheiro e o poder e, com isso, tudo retornaria ao mesmo ponto desastroso, sendo somente uma quest\u00e3o de tempo. Sem esses dois fatores, n\u00e3o havia mais sentido que nada disso acontecesse e j\u00e1 temos alguns bons s\u00e9culos que provam isso.<\/p>\n
– Aquilo que era impens\u00e1vel, aos poucos foi se tornando comum, as pessoas foram se acostumando com a aus\u00eancia do poder absolutista, mas nem por isso deixaram de ter responsabilidades, ao contr\u00e1rio, era exatamente a soma das responsabilidades e comprometimentos individuais que tornavam o poder centralizador totalmente desnecess\u00e1rio. N\u00e3o fazia mais sentido ter uma figura ou uma entidade ditando regras, seja qual fosse, j\u00e1 que cada pessoa sabia o que tinha que ser feito e o fazia, n\u00e3o por obriga\u00e7\u00e3o, mas por consci\u00eancia do bem que fazia a ela mesma e tamb\u00e9m aos demais a sua volta. O poder n\u00e3o pertencia mais a uma pessoa ou a uma entidade, o poder agora era um bem individual, que era exercido, que n\u00e3o mais oprimia, era a for\u00e7a aplicada em todo processo de mudan\u00e7a e reorganiza\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/p>\n
– Uma fala muito comum na \u00e9poca era a de que as regras existiam para ser quebradas, fato que j\u00e1 demonstra a inefici\u00eancia de um sistema baseado somente num conjunto de normas, pois \u00e9 isso mesmo, as pessoas s\u00f3 respeitam algo quando veem sentido nisso, quando h\u00e1 uma autoridade moral atr\u00e1s do discurso, do contr\u00e1rio, ser\u00e1 um grande esfor\u00e7o in\u00fatil, cap\u00edtulos e mais cap\u00edtulos de uma Constitui\u00e7\u00e3o que n\u00e3o servir\u00e1 para nada, al\u00e9m de belos discursos. O exemplo moral \u00e9 a maior regra que pode existir, regra, ali\u00e1s, que n\u00e3o pode ser quebrada, que n\u00e3o pode ser violada, uma vez que, aquilo que se vive atrav\u00e9s do exemplo, tem o poder de modificar a alma, toca o semelhante naquilo que ele tem de mais puro, mas aquilo que apenas sai da boca para fora, sem lastro moral, nada resulta, nada muda, pelo contr\u00e1rio, s\u00f3 estimula a avers\u00e3o e a falta de comprometimento.<\/p>\n
– Esse processo demorou s\u00e9culos para se concretizar e para chegar a realidade que hoje vivemos, mas se concretizou e se solidificou a cada ano, os valores morais e \u00e9ticos passaram a nortear qualquer discuss\u00e3o e a\u00e7\u00e3o a ser tomada e isso fez com que esse sistema se mantivesse eficiente por tanto tempo. Certamente, como um processo normal da evolu\u00e7\u00e3o e da esp\u00e9cie, acredito que chegar\u00e1 um tempo em que algo melhor ainda seja desenvolvido e, talvez, daqui a uns dois ou tr\u00eas mil anos, um outro av\u00f4 e outro neto estejam tratando dessa nossa realidade assim como hoje, tratamos a realidade dos nossos antepassados.<\/p>\n
– Tamb\u00e9m acredito nisso, nonno, \u00e9 o principio universal da evolu\u00e7\u00e3o, portanto, negar esse fato equivaleria a negar tudo o que j\u00e1 vivemos e estudamos.<\/p>\n
– Vitor, tamb\u00e9m acredito que com isso encerramos mais esse encontro. Em outros momentos voltaremos a falar sobre esse assunto, talvez complementando coisas que tenham escapado nessa conversa, mas o essencial foi dito. Em nosso pr\u00f3ximo encontro falaremos sobre as novas tecnologias e a forma como elas chegaram ao nosso mundo. \u00c9 um assunto curioso!<\/p>\n
Seguindo a rotina, eles se abra\u00e7aram com muito carinho e se despediram.<\/p>\n
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